تأتى بعد الصامت مباشرة Postnasalization ، وتحدث الغنّة القبلية في بداية الصامت الذي يتلوها وغالبا ما يكون وقفيا Stop تتسرب عنده خروج الغنّة . ومن أمثلة هذا النوع : ( ) أو ( ) و ( ) و ( 9 . والمثال الأول ( ) يمثل تحقيق الغنة أو الإخفاء التجويدى . أما بشأن مراتب الإخفاء التي ترددت في معظم كتب التجويد ، فنقرأ للحصرى قوله : « وللإخفاء ثلاث مراتب باعتبار قرب مخرج الأحرف من مخرج النون والتنوين ، وبعده عن مخرجهما : قربى ، وبعدى ، ووسطى . فالقربى عند الطاء والدال والتاء ، والبعدى عند القاف والكاف ، والوسطى عند بقية أحرف الإخفاء » « 27 » . ولكن هذا التراتب لا يتفق مع الوصف الأصواتى المعاصر ورموزه لمثل هذه النوع من الأداء الصوتي وتحقيقه ، حيث يوجد نظيره في بعض اللهجات واللغات الأخرى . وقد يتفق الحال إذا عكسنا المراتب ، أي قرنّا البعد والقرب بفتحة الممر الأنفى عند اللهاة وهو ( مخرج ) أو سمة الغنّة التي تبقى من النون المخفاة ، وليس مخرج النون نفسها الذي هو الثنايا العليا من الأسنان . فإذا تأملنا مرة ثانية المجموعات الثلاث ( أو المراتب ) . ط د ت ( المرتبة الأولى ) . ف ث ذ ظ ض س ش ج ( المرتبة الثانية ) . ك ق ( المرتبة الثالثة ) . نجد أن صوتي المرتبة الثالثة أقرب الأصوات إلى فتحة الممر الأنفى ، حيث اللهاة ( مخرج القاف ) وما يجاورها من طبق ( مخرج الكاف ) ولذلك خصص لكل

--> ( 27 ) أحكام قراءة القرآن الكريم ص 188 .